Pregare è incontrarsi con Dio, lasciarsi amare da lui e amarlo, ascoltarlo e lodarlo, ringrazialo e adorarlo per la sua maestà e santità: così l’estate può diventare un momento di grazia, di incontro con il Signore. Essere cristiani in vacanza è una prova di maturità, anche se in controtendenza, perché testimonianza coerente di ciò in cui crediamo e viviamo (o dovremmo credere e vivere). E la coerenza è un valore che non passa inosservato. Non dimentichiamo mai che chi sceglie Cristo lo sceglie ogni giorno dell’anno e per tutto l’anno e per tutta la vita.
Essere cristiani anche in vacanza è una prova di maturità cui il Signore ci chiama ed il periodo di riposo deve rappresentare un momento di riflessione per tutti, giovani e meno giovani, singoli e famiglie, affinché, anche nella spensieratezza, ci siano regolatezza, mitezza, costanza e fede, divertimento sano e costruttivo, rispetto verso il prossimo in nome dell’amore di Dio.

Il rischio maggiore nel periodo estivo è il distacco totale dalla preghiera che conforta, dalla contemplazione che rassicura, dal silenzio e dalla serenità spirituale.
Perciò, è importante riflettere sul rapporto vacanza-fede.
La vacanza, vissuta nella frenesia e caricata di emozioni, obiettivi e mete, può anche scatenare una vera e propria crisi di ansietà. Per essere felici non occorre trasmigrare da un polo all’altro, riempirsi di suoni e colori: occorre saper recuperare il reale senso delle cose e della vita.
Ricordiamoci che Dio non va in vacanza, continua ad amare. Non trascura un attimo della vita dei suoi figli, non li abbandona un momento, non si concede mai un riposo, né tanto meno una vacanza. Nessun cristiano autentico (o che ama definirsi tale) dovrebbe voltargli le spalle. Ma è proprio in estate che si è maggiormente tentati nell’evitare la sosta e la preghiera, la meditazione quotidiana, persino la partecipazione alla Santa Messa la domenica, azioni avvertite come costrizioni e disturbi al riposo estivo. Ecco perché l’estate può anche trasformarsi nel periodo della “vendemmia del diavolo”. «Siate sobri, vegliate: il vostro avversario, il diavolo, va attorno come un leone ruggente cercando chi possa divorare», si legge nella Prima Lettera di Pietro.
Forse, sarebbe più facile pensare che in estate il Signore ci invita di più alla preghiera e alla riflessione perché c’è più tempo, meno fretta e più tranquillità per curare il nostro spirito al quale, durante il resto dell’anno, spesso non dedichiamo “attenzioni vere”. Gesù conosce bene l’uomo, Egli ha lavorato con mani d’uomo, si è fatto uno di noi, in tutto simile a noi fuorché nel peccato e da uomo ha conosciuto il caldo e il freddo, la sete e la fame, la stanchezza, la veglia, il sonno, la tristezza, eppure non ha smesso mai di amare gli altri. Se il suo amore per noi non è mai andato in ferie, altrettanto dobbiamo fare noi con Lui attraverso i nostri comportamenti di vita anche in vacanza, perché il Vangelo è sempre Vangelo, che ci si trovi al mare, in montagna, in città o in giro per il mondo. Per questo motivo, durante le vacanze troviamo momenti importanti per lo spirito, soprattutto per la Messa Domenicale e Festiva.

Ed egli disse loro: “Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi, un po’”.

“Tutto bene, a parte che sono sempre di corsa! Avrei tanto bisogno di riposarmi”. È questa la risposta che, in questa stagione, ci si sente spesso dare alla domanda: “Come stai?”. Non si fatica a riconoscersi in questo “sempre di corsa”: il lavoro, la scuola, gli impegni familiari, le faccende domestiche, il volontariato … tante attività che scandiscono la giornata, quasi senza tregua. E ci si riconosce anche nel bisogno di riposo: con questo desiderio si aspetta il momento giusto per rallentare e per recuperare energie! A volte sono le persone care a suggerire di fermarsi: il loro sguardo amico coglie la fatica sul nostro volto e ci consiglia di prenderci del tempo per noi. Nel Vangelo si racconta in una pagina che i discepoli, dopo aver percorso strade, incontrato persone, ascoltato, guarito, consolato, tornano da Gesù: possiamo immaginare la loro felicità e al tempo stesso intuirne la stanchezza. Gesù li accoglie e con tenerezza li invita a fermarsi con queste parole: “Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’”.
In questo modo riconosce la necessità di prendere le distanze dalle attività e di riposare, non per fuggire
dal proprio dovere né per trascurare i bisogni della gente, ma per recuperare energie e riprendere contatto con l’essenza di ciò che sono e di ciò che fanno. È un insegnamento prezioso, quello di Gesù: chi fa, deve anche essere in grado di interrompere la propria attività – per nobile che sia – per dedicarsi a se stesso.
Possiamo sentire questo invito rivolto a ognuno di noi, in particolare in queste settimane in cui per molti gli impegni si rarefanno ed è possibile godere di giornate di ferie. Approfittiamone per sostare e riposare!

La parola italiana “riposo” deriva da una parola greca che significa “fermarsi, cessare da un’attività faticosa”, da cui – sottolinea il dizionario – “poggiare, aver fondamento” e quindi l’espressione “riposare sopra qualcuno”, che in senso figurato diventa “confidare in lui”. Quindi ci si riposa quando ci si può fermare e appoggiare su qualcosa, ma anche quando si ha il dono di poter stare con qualcuno in cui si confida, di cui ci si fida. Ognuno ha i suoi punti d’appoggio, i luoghi dove posarsi con serenità: un paesaggio montano contemplato con calma, senza la fretta di dover tornare a casa; il silenzio dei sentieri di campagna, da percorrere a piedi e non in auto, così da scoprire dettagli che nel quotidiano sfuggono; le sfumature dei paesaggi marini, dove acqua e cielo si confondono e invitano ad allargare gli orizzonti.
O ancora, in senso figurato: la compagnia delle persone care, con cui si può essere semplicemente se stessi, senza doversi preoccupare di cosa dire, come vestirsi, come comportarsi; i momenti di gioco con i propri figli, perché durante l’anno per giocare non c’è tempo, c’è sempre qualcosa di più importante da fare; lo spazio dedicato alle proprie passioni, che ci ricordano chi siamo e dove diamo il meglio di noi stessi; un monastero, una chiesa, dove mettersi in ascolto del proprio cuore, potendo dedicare alla preghiera il tempo necessario per entrare in dialogo col Signore e gustare la sua presenza, intuita nella bellezza del creato e delle relazioni.
Proviamo a cercare, in queste settimane, i nostri punti di appoggio, luoghi e situazioni che sentiamo riposanti, “i pascoli erbosi” che il Signore ci dona; cerchiamoli e dedichiamo ad essi il tempo necessario, un tempo buono, libero da pensieri, un tempo che non sia scandito dalle lancette dell’orologio: è il tempo da dedicarsi per stare bene con se stessi, per riconnetterci con il nostro cuore.
Cerchiamo quel riposo del cuore che dona pace: in questo spazio di pace, nel nostro intimo, là dove intuiamo la nostra essenza, troveremo Dio.
Sarà bello incontrarlo lì e appoggiarci su di Lui, riposarci in Lui.

TAPPA 9 COSA RACCONTO?
Di traguardo in traguardo fino alla meta finale, il cammino autentico fa scoprire il bisogno e il dovere del raccontare ad altri l’esperienza vissuta. È come se fosse tutto ciò che si è visto, ascoltato, gustato, incontrato, vissuto fosse troppo per rimanere racchiuso nella mente e nel cuore di una sola persona. Il cammino ci rende testimoni di tutto ciò che si è ricevuto e donato gratuitamente, senza aspettarsi nulla in cambio se non la possibilità di veder fiorire i cammini di altri. Ed è per questo che i pellegrini portano con sé e scrivono un diario, spesso poco organizzato, ricco di parole, disegni e tesori trovati lungo la vita: mettere per iscritto costringe a trovare le parole, a dare forma all’invisibile e voce all’ineffabile e permette di dare accesso alla memoria grata, rispondendo all’invito di andare per le strade del mondo e annunciare la buona notizia per la vita di ogni uomo e donna.

TAPPA 10 COME RIPARTO?
Chi ha assaporato la bellezza del cammino si sente chiamato a nuove ripartenze, facendo tesoro di quanto conosciuto, scoperto, incontrato, vissuto nelle esperienze precedenti.
La sfida è quella di tornare cambiati, nuovi, cresciuti sempre di più nella propria vocazione di uomini e donne, di bambini, di preadolescenti, di adolescenti e di comunità che abitano la realtà come “buoni cristiani e onesti cittadini”, con i piedi per terra e il cuore nel cielo.
Come i Magi che per un’altra strada fecero ritorno alla loro casa, e ancora come quei due discepoli che tornano in fretta a Gerusalemme con il cuore che ardeva loro nel petto, bisognosi ancora una volta che il sentiero della vita fosse loro indicato.

TAPPA 7 FACCIAMO UNA PAUSA?
E poi arriva il momento di fermarsi e di riprendere fiato, magari possiamo sdraiare una coperta al sole e toglierci le scarpe per qualche istante (sempre che non rischiamo di non rimetterle più!) oppure ripararci dalla pioggia sotto una tettoria. Il cammino a piedi è un’occasione unica per assumere la lentezza come condizione per riappropriarsi del tempo, liberandosi dalla velocità per dilatare la meraviglia di ogni istante e restituire intensità al procedere. Questa tappa vuole allenarci nell’arte dell’indugiare sulle cose, concentrandosi sul dettaglio che arricchisce l’esperienza, che apre il cuore, che rimotiva nel cammino. La pausa diventa quell’istante per tornare a vedere il meglio che ci aspetta, per affidarlo a Dio come Gesù ogni qualvolta si ritirava a pregare.

TAPPA 8 COSA TROVO?
Il cammino riparte e continua fino a che non si è raggiunta la meta, senza dimenticare dei piccoli traguardi intermedi di cui fare tesoro nelle pause, così come strada facendo. I guadagni e gli apprendimenti del cammino sono personali, pur compiendo lo stesso percorso, ciascuno raccoglie e trova emozioni, esperienze, amicizie, conquiste, gioie e dolori, soddisfazioni e fallimenti unici.
I traguardi e le mete possono essere esattamente come nelle proprie aspettative oppure completamente differenti, fondamentale è riconoscerli ed essere disposti a lasciarsi cambiare perché tutto ci aiuti a trovare la nostra felicità e il nostro sentiero incontro a Dio, un po’ che come il cammino che Dante compie dalla selva oscura fino al Paradiso oppure quello di Tobia che, partito per recuperare il denaro di famiglia, trova l’amore e la cura per la moglie e il padre.